Xác nhận

Vì Đức Chúa Cha đã đóng ấn trên Ngài. (Giăng 6:27)

Trong Bí tích Thêm sức, chúng ta nhận lãnh các ơn của Chúa Thánh Thần và xác nhận lại lời hứa khi chịu phép rửa tội. Sự nhận thức sâu sắc hơn về ân sủng của Chúa Thánh Thần được ban cho qua việc xức dầu thánh và đặt tay của Giám mục.
Bí tích Thêm sức hoàn thiện ân sủng của Bí tích Rửa tội; đó là bí tích ban Chúa Thánh Thần để giúp chúng ta bén rễ sâu hơn trong mối quan hệ con cái Thiên Chúa, kết hợp chúng ta vững chắc hơn với Chúa Kitô, củng cố mối liên hệ của chúng ta với Giáo hội, gắn bó mật thiết hơn với sứ mệnh của Giáo hội và giúp chúng ta làm chứng cho đức tin Kitô giáo bằng lời nói kèm theo việc làm. (CCC 1316)
Qua Bí tích Thêm sức, chúng ta đổi mới lời hứa khi chịu phép rửa tội và cam kết sống một đời sống trưởng thành trong đức tin Kitô giáo. Như chúng ta đọc trong Lumen Gentium (Hiến pháp Tín lý của Giáo hội) từ Công đồng Vatican II:
Được gắn bó mật thiết hơn với Giáo Hội qua bí tích Thêm sức, [những người đã được rửa tội] được Chúa Thánh Thần ban cho sức mạnh đặc biệt; do đó, họ có nghĩa vụ nghiêm ngặt hơn trong việc truyền bá và bảo vệ đức tin bằng lời nói và việc làm như những chứng nhân đích thực của Chúa Kitô. (số 11)

Nền tảng Kinh Thánh cho Lễ Xác nhận đức tin

Trong sách Công vụ Tông đồ, chúng ta đọc về sự giáng lâm của Chúa Thánh Thần vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Trong khi phép rửa tội là bí tích của sự sống mới, thì bí tích Thêm sức khai sinh ra sự sống đó. Phép rửa tội đưa chúng ta vào Giáo hội và gọi chúng ta là con cái Thiên Chúa, trong khi bí tích Thêm sức kêu gọi chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa và kết hợp chúng ta trọn vẹn hơn với sứ mệnh Mê-si-a tích cực của Chúa Kitô trong thế giới. Sau khi nhận được quyền năng của Chúa Thánh Thần vào ngày Lễ Ngũ Tuần, các Tông đồ đã đi rao giảng và ban bí tích Thêm sức cho những người khác, cho thấy bí tích Thêm sức là một bí tích riêng biệt: Phê-rô và Gioan tại Sa-ma-ri (Công vụ 8:5-6, 14-17) và Phao-lô tại Ê-phê-sơ (Công vụ 19:5-6). Chúa Thánh Thần cũng giáng xuống trên cả người Do Thái và người ngoại tại Xê-sa-rê, trước khi họ chịu phép rửa tội. Nhận biết đây là sự xác nhận của Chúa Thánh Thần, Phê-rô đã truyền dạy rằng họ phải chịu phép rửa tội (xem Công vụ 10:47).