Thánh Thể

Đời sống phụng vụ của Giáo hội xoay quanh các bí tích, với Bí tích Thánh Thể là trung tâm (Cẩm nang Giáo lý Quốc gia, số 35). Trong Thánh lễ, chúng ta được nuôi dưỡng bởi Lời Chúa và được bồi bổ bởi Mình và Máu Chúa Kitô. Chúng ta tin rằng Chúa Giêsu Phục Sinh hiện diện một cách thực sự và trọn vẹn trong Bí tích Thánh Thể. Bí tích Thánh Thể không phải là dấu hiệu hay biểu tượng của Chúa Giêsu; trái lại, chúng ta lãnh nhận chính Chúa Giêsu trong và qua các hình thức Thánh Thể. Linh mục, nhờ quyền năng của chức thánh và tác động của Chúa Thánh Thần, biến đổi bánh và rượu thành Mình và Máu Chúa Giêsu. Điều này được gọi là biến thể.

Trong các sách Phúc Âm, chúng ta đọc thấy rằng Bí tích Thánh Thể được thiết lập tại Bữa Tiệc Ly. Đây là sự hoàn thành các giao ước trong Kinh Thánh Do Thái. Trong các câu chuyện về Bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su đã cầm lấy, bẻ ra và trao bánh và rượu cho các môn đệ. Trong lời chúc phúc chén rượu, Chúa Giê-su gọi đó là “máu của giao ước” (Ma-thi-ơ và Mác) và “giao ước mới trong máu Ta” (Lu-ca). Điều này nhắc nhở chúng ta về nghi thức máu mà giao ước đã được xác lập tại Si-nai (Xuất Ê-díp-tô Ký 24) – việc rắc máu của các con vật hi sinh đã kết hợp Thiên Chúa và dân Y-sơ-ra-ên trong một mối quan hệ, vì vậy giờ đây máu đổ ra của Chúa Giê-su trên thập tự giá là mối dây liên kết giữa các đối tác của giao ước mới – Thiên Chúa Cha, Chúa Giê-su và Giáo Hội Kitô giáo. Qua sự hy sinh của Chúa Giê-su, tất cả những người đã chịu phép rửa tội đều có mối quan hệ với Thiên Chúa. Giáo Lý Công Giáo dạy rằng tất cả những người Công Giáo đã rước lễ lần đầu đều được chào đón rước lễ trong Thánh Lễ trừ khi đang ở trong tình trạng tội trọng.

Việc rước lễ biến đổi chúng ta. Nó biểu thị và tác động đến sự hiệp nhất của cộng đồng và góp phần củng cố Thân Thể Chúa Kitô.

Hành động thờ phượng trung tâm trong Giáo hội Công giáo là Thánh Lễ. Chính trong phụng vụ mà sự chết cứu độ và sự phục sinh của Chúa Giêsu được hiện diện một lần cho tất cả trong sự trọn vẹn và lời hứa của Ngài – và chúng ta được đặc ân chia sẻ Mình và Máu Chúa, làm trọn giới răn của Ngài khi chúng ta loan báo sự chết và sự phục sinh của Ngài cho đến khi Ngài trở lại. Chính trong phụng vụ mà những lời cầu nguyện chung của chúng ta kết hợp chúng ta thành Mình Thánh Chúa. Chính trong phụng vụ mà chúng ta sống trọn vẹn nhất đức tin Kitô giáo của mình. Việc cử hành phụng vụ được chia thành hai phần: Phụng vụ Lời Chúa và Phụng vụ Thánh Thể. Trước hết, chúng ta nghe Lời Chúa được công bố trong Kinh Thánh và đáp lại bằng cách hát Lời Chúa trong Thánh Vịnh. Tiếp theo, Lời Chúa được giải thích rõ ràng trong bài giảng. Chúng ta đáp lại bằng cách tuyên xưng đức tin của mình cách công khai. Những lời cầu nguyện chung của chúng ta được dâng lên cho tất cả những người sống và những người đã chết trong Kinh Tin Kính. Cùng với vị chủ tế, chúng ta dâng theo cách riêng của mình, lễ vật bánh và rượu và được chia sẻ Mình và Máu Chúa, được bẻ ra và đổ ra cho chúng ta. Chúng ta lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, sự hiện diện thực sự và chân thật của Chúa Kitô, và chúng ta đổi mới cam kết của mình với Chúa Giêsu. Cuối cùng, chúng ta được sai đi loan báo Tin Mừng!